全球化语境下的本土旅游产业策略
10-15 21:06:31
来源：http://www.qz26.com 心得体会 阅读：8902次
导读：完成的《新余市旅游成长总体规划》，将未来新余旅游成长规划设计为“飞鸟型”空间结构，即以仙女湖和年夜岗山景区为“龙头”，带动新余形成高位打破和财富进级；以中心城区和仰天岗为焦点，组织带动新余旅游财富的有序成长，晋升城市旅游品位；以北部蒙山、洞村区块和东部百丈峰区块为两翼，在全市规模内形成各具规模特色功能片，拉动村子郊野旅游联动成长。在生态旅游方面，我们既有年夜岗山之巍峨壮阔，蒙山之险峻雄奇，又有百丈峰之林海苍莽，仙女湖之烟波浩荡，都是经由过程山水旅游、森林旅游进行生态教育的活跃教材。但对比江西省内上饶三清山、鹰潭龙虎山、婺源徽式农村的绝美景不美观与名震全国的品牌效应，新余的风光资本仍是显得相对窘蹙。现代闲暇游憩理论认为，风光资本不等于旅游资本，对自然资本的呵护性挖掘以及旅游项目的创意筹谋，可以最年夜限度发现旅游资本的新的吸引力。新余“中国洞都”的打培育是实施现代旅游财富策略和区域性旅游结构规划的活跃实践。分宜县万洞之都洞村的卡斯特意貌培育了境内拥有多达36个溶洞的事业，这是在华东地域罕有的地质奇不美观，也是江
全球化语境下的本土旅游产业策略,标签：心得体会范文,有效教学心得体会,http://www.qz26.com
完成的《新余市旅游成长总体规划》，将未来新余旅游成长规划设计为“飞鸟型”空间结构，即以仙女湖和年夜岗山景区为“龙头”，带动新余形成高位打破和财富进级；以中心城区和仰天岗为焦点，组织带动新余旅游财富的有序成长，晋升城市旅游品位；以北部蒙山、洞村区块和东部百丈峰区块为两翼，在全市规模内形成各具规模特色功能片，拉动村子郊野旅游联动成长。在生态旅游方面，我们既有年夜岗山之巍峨壮阔，蒙山之险峻雄奇，又有百丈峰之林海苍莽，仙女湖之烟波浩荡，都是经由过程山水旅游、森林旅游进行生态教育的活跃教材。但对比江西省内上饶三清山、鹰潭龙虎山、婺源徽式农村的绝美景不美观与名震全国的品牌效应，新余的风光资本仍是显得相对窘蹙。现代闲暇游憩理论认为，风光资本不等于旅游资本，对自然资本的呵护性挖掘以及旅游项目的创意筹谋，可以最年夜限度发现旅游资本的新的吸引力。新余“中国洞都”的打培育是实施现代旅游财富策略和区域性旅游结构规划的活跃实践。分宜县万洞之都洞村的卡斯特意貌培育了境内拥有多达36个溶洞的事业，这是在华东地域罕有的地质奇不美观，也是江西绝无仅有的极富特色的潜在旅游资本。以此衍发的溶洞探险漂流、洞居体验式旅游、休闲洞区旅游等令人耳目一新的生态旅游体例，都是崇尚自然、斗胆前卫的都邑族群极易发生旅游感动的创意项目。呵护自然生态，建构协调旅游，将旅行与保留体例融为一体，恰是现代旅游行为的应有之义。分宜洞都的开发过程和前景规划，具有深刻的类型意义与值得等候的无限潜力。2， 人文旅游：佛文化科技文化举世瞩目前面提到，旅游是跨文化的想象。美国哈佛年夜学教授亨廷顿的政治学名著《文明的冲突》揭示了分歧国家文明间冲突的宗教根源；英国史学家汤因比穷其生平做文明史的纵深研究，从历史不美观上开启分歧文明间对话的可能性。可以说，文化是一座城市经久不衰魅力的见证和密符。哲人已萎但儒学不死，庄周化蝶但道家不死，庞贝坍塌但罗马法传统不死，耶路撒冷沦亡但基督教精神不死。一座西敏寺让若干好多英国文学的仰慕者拜访雨中的伦敦，一部《罗马沐日》让若干好多欧洲片子的不美观众亲临日光下的古都寻恋爱的地图。王尔德说文化是人类最后的奥秘。人文旅游的持续性、凭借性、跨越性在旅游业中具有不成替代的深远用途。笔者认为，今朝新余旅游已形成仙女文化、佛文化、红色文化、宰相文化、科技文化五年夜模块，分袂对应仙女湖、圣集寺与释教文化博览馆、罗坊会议纪念馆、严嵩洞、中国新能源科技馆及天工开物科技博览园。其中仙女文化是我们曩昔一向出力鼓吹的，红色文化方面罗坊会议在党史研究上的价值远未被挖掘，严嵩洞蕴含着对中国士人文化的反思与感伤（参见笔者《回首回头回忆严嵩洞》），但因为缺乏正面的宣教意义而一向被持久轻忽。真正具备立异胆魄和历史目光的是已经或即将周全完工运行的仙女湖圣集寺暨释教文化博览馆与中国新能源科技馆及天工开物科技博览园。这是从文化视角实践机关旅游资本生命力的新锐考试考试和主要典型。胡适晚年认为，中国平易近族传统最缺乏的是宗教精神与科学精神。宗教精神所代表的最终关切意识与科学精神代表的不竭改良的理性立场是现代平正易近社会魂灵的两翼。释教文化与科技文化的构建，与上述不雅概念正好形成理论与实践的不美观照对应。中国释教积厚流光深切人心，名刹古寺遍布中华，深刻影响中国人的精神世界。但在系统上梳理释教文化普及释教常识的集年夜成式的博物馆还斗劲稀少。释教史学者蒋维乔就痛感“中国释教缺乏历史不美观念”。与扬州天宁寺释教文化园对比，我们的释教文化博览馆虽无艰深的文化内在和厚重的历史遗留，但可以用打破本土面向全球释教徒的国际视野、现代化的声光电手法、缜密活跃的释教历史故事讲解、全方位的释教典礼场景重现、网罗各地的释教事业胜景微缩景不美观、独具特色和缔造力的规划设计，再配以仙女湖的诗画山水情形，打造富有全国竞争力的朝气勃勃的文化景区和“江南释教圣地”的金字招牌。科技文明不仅是器物之利，更是科学精神和经验主义的百年教育。宋应星的《天工开物》，不仅是中国古代各类农业手工业手艺的系统总结，不仅是中国人古典聪明与实践能力的辉煌写照，更是人力与自然力的辩证浮现，是科学不雅察看、慎密研究、抽象归纳、逻辑思虑、经验累积、思疑论证等一系列人类思维勾当的展示。在古代手工业产物与流程的充实展览铺陈之外，我们要重点默示人类科学思维之力，手艺缔造之美，从而在旅游经济与文化的张力之间找到平衡，这样的旅游资本才不会昌盛一时而很快枯竭。
完成的《新余市旅游成长总体规划》，将未来新余旅游成长规划设计为“飞鸟型”空间结构，即以仙女湖和年夜岗山景区为“龙头”，带动新余形成高位打破和财富进级；以中心城区和仰天岗为焦点，组织带动新余旅游财富的有序成长，晋升城市旅游品位；以北部蒙山、洞村区块和东部百丈峰区块为两翼，在全市规模内形成各具规模特色功能片，拉动村子郊野旅游联动成长。在生态旅游方面，我们既有年夜岗山之巍峨壮阔，蒙山之险峻雄奇，又有百丈峰之林海苍莽，仙女湖之烟波浩荡，都是经由过程山水旅游、森林旅游进行生态教育的活跃教材。但对比江西省内上饶三清山、鹰潭龙虎山、婺源徽式农村的绝美景不美观与名震全国的品牌效应，新余的风光资本仍是显得相对窘蹙。现代闲暇游憩理论认为，风光资本不等于旅游资本，对自然资本的呵护性挖掘以及旅游项目的创意筹谋，可以最年夜限度发现旅游资本的新的吸引力。新余“中国洞都”的打培育是实施现代旅游财富策略和区域性旅游结构规划的活跃实践。分宜县万洞之都洞村的卡斯特意貌培育了境内拥有多达36个溶洞的事业，这是在华东地域罕有的地质奇不美观，也是江西绝无仅有的极富特色的潜在旅游资本。以此衍发的溶洞探险漂流、洞居体验式旅游、休闲洞区旅游等令人耳目一新的生态旅游体例，都是崇尚自然、斗胆前卫的都邑族群极易发生旅游感动的创意项目。呵护自然生态，建构协调旅游，将旅行与保留体例融为一体，恰是现代旅游行为的应有之义。分宜洞都的开发过程和前景规划，具有深刻的类型意义与值得等候的无限潜力。2， 人文旅游：佛文化科技文化举世瞩目前面提到，旅游是跨文化的想象。美国哈佛年夜学教授亨廷顿的政治学名著《文明的冲突》揭示了分歧国家文明间冲突的宗教根源；英国史学家汤因比穷其生平做文明史的纵深研究，从历史不美观上开启分歧文明间对话的可能性。可以说，文化是一座城市经久不衰魅力的见证和密符。哲人已萎但儒学不死，庄周化蝶但道家不死，庞贝坍塌但罗马法传统不死，耶路撒冷沦亡但基督教精神不死。一座西敏寺让若干好多英国文学的仰慕者拜访雨中的伦敦，一部《罗马沐日》让若干好多欧洲片子的不美观众亲临日光下的古都寻恋爱的地图。王尔德说文化是人类最后的奥秘。人文旅游的持续性、凭借性、跨越性在旅游业中具有不成替代的深远用途。笔者认为，今朝新余旅游已形成仙女文化、佛文化、红色文化、宰相文化、科技文化五年夜模块，分袂对应仙女湖、圣集寺与释教文化博览馆、罗坊会议纪念馆、严嵩洞、中国新能源科技馆及天工开物科技博览园。其中仙女文化是我们曩昔一向出力鼓吹的，红色文化方面罗坊会议在党史研究上的价值远未被挖掘，严嵩洞蕴含着对中国士人文化的反思与感伤（参见笔者《回首回头回忆严嵩洞》），但因为缺乏正面的宣教意义而一向被持久轻忽。真正具备立异胆魄和历史目光的是已经或即将周全完工运行的仙女湖圣集寺暨释教文化博览馆与中国新能源科技馆及天工开物科技博览园。这是从文化视角实践机关旅游资本生命力的新锐考试考试和主要典型。胡适晚年认为，中国平易近族传统最缺乏的是宗教精神与科学精神。宗教精神所代表的最终关切意识与科学精神代表的不竭改良的理性立场是现代平正易近社会魂灵的两翼。释教文化与科技文化的构建，与上述不雅概念正好形成理论与实践的不美观照对应。中国释教积厚流光深切人心，名刹古寺遍布中华，深刻影响中国人的精神世界。但在系统上梳理释教文化普及释教常识的集年夜成式的博物馆还斗劲稀少。释教史学者蒋维乔就痛感“中国释教缺乏历史不美观念”。与扬州天宁寺释教文化园对比，我们的释教文化博览馆虽无艰深的文化内在和厚重的历史遗留，但可以用打破本土面向全球释教徒的国际视野、现代化的声光电手法、缜密活跃的释教历史故事讲解、全方位的释教典礼场景重现、网罗各地的释教事业胜景微缩景不美观、独具特色和缔造力的规划设计，再配以仙女湖的诗画山水情形，打造富有全国竞争力的朝气勃勃的文化景区和“江南释教圣地”的金字招牌。科技文明不仅是器物之利，更是科学精神和经验主义的百年教育。宋应星的《天工开物》，不仅是中国古代各类农业手工业手艺的系统总结，不仅是中国人古典聪明与实践能力的辉煌写照，更是人力与自然力的辩证浮现，是科学不雅察看、慎密研究、抽象归纳、逻辑思虑、经验累积、思疑论证等一系列人类思维勾当的展示。在古代手工业产物与流程的充实展览铺陈之外，我们要重点默示人类科学思维之力，手艺缔造之美，从而在旅游经济与文化的张力之间找到平衡，这样的旅游资本才不会昌盛一时而很快枯竭。
Tag:心得体会，心得体会范文,有效教学心得体会，报告汇报 - 心得体会
下一条：创先争优发挥党员模范作用个人体会