《走西口》有感
10-15 21:09:54
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导读:朔北的大风从鄂尔多斯的虎口吹进三晋平原;九曲黄河在夕阳下奔腾而又蜿蜒。落日余辉下汾河之水波光鳞鳞,在那掩映花香麦浪的白杨树林荫小路上,牧羊归来的号角呜呜和塞外传来的驼铃阵阵,奏响了这首黄昏乡间的乐曲。晚霞。河畔。浣女。暮钟。这不是画,不是梦境。晋西北的乡土文化便从《走西口》中唱出,高昂明快的小调和着抑郁而婉啭的高腔,你会强烈地感受到晋北浓厚而淳朴的乡间文化。没有温柔的叮嘱,没有浪漫的送别。或许前夜未眠,在如豆的油灯下为远行的丈夫打点,忍着辛酸,忍着痛楚,把她们的心上人送到大门口。待到男.背着背包走向黄尘飞扬的地方,而又深情地回头一望,她们的鼻.一酸,歌喉便开始放唱:哥哥你走西口小妹妹我实在难留手拉着哥哥的手把哥哥送到大门口凄婉的乐曲传向远方,而远行的男.这时也会用他们特有的方式向自己的.人表达那种柔肠寸断的情感:妹妹我走西口哥哥我实在舍不得走手拉着妹妹的手扑沥沥的泪水向下流歌声交融,感情也在交融,白杨树林中留下他们外出谋生的足迹,黄土路上洒过他们的汗水。多年的积攒,便花在这次远行上,有时他们也会买一头驴驹或
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朔北的大风从鄂尔多斯的虎口吹进三晋平原;九曲黄河在夕阳下奔腾而又蜿蜒。落日余辉下汾河之水波光鳞鳞,在那掩映花香麦浪的白杨树林荫小路上,牧羊归来的号角呜呜和塞外传来的驼铃阵阵,奏响了这首黄昏乡间的乐曲。
晚霞。河畔。浣女。暮钟。
这不是画,不是梦境。晋西北的乡土文化便从《走西口》中唱出,高昂明快的小调和着抑郁而婉啭的高腔,你会强烈地感受到晋北浓厚而淳朴的乡间文化。
没有温柔的叮嘱,没有浪漫的送别。或许前夜未眠,在如豆的油灯下为远行的丈夫打点,忍着辛酸,忍着痛楚,把她们的心上人送到大门口。待到男.背着背包走向黄尘飞扬的地方,而又深情地回头一望,她们的鼻.一酸,歌喉便开始放唱:
哥哥你走西口
小妹妹我实在难留
手拉着哥哥的手
把哥哥送到大门口
凄婉的乐曲传向远方,而远行的男.这时也会用他们特有的方式向自己的.人表达那种柔肠寸断的情感:
妹妹我走西口
哥哥我实在舍不得走
手拉着妹妹的手
扑沥沥的泪水向下流
歌声交融,感情也在交融,白杨树林中留下他们外出谋生的足迹,黄土路上洒过他们的汗水。多年的积攒,便花在这次远行上,有时他们也会买一头驴驹或是马崽。在他们走之前,必是要将马喂饱、饮足,哪位每逢家人叮嘱时,他们便自信而有力地唱道:
大大的小青马马多吃了二升升料
三天的路程两天赶到
当“走西口”成为一种民俗地域文化,当山西人当年的干劲已不再成为时尚的话题,人们渐渐忘却那场轰轰烈烈的队伍的时候,在又一次的考验中,山西人做出了足以让全国人民知道的业绩,那便是大寨。在上个世纪六七十年代,大寨的名声比山西还响亮。而今天,大寨真正有了新的气象,山西真正有了新的气象。
朔北的风依然吹着,九曲黄河依然奔腾。《走西口》的乐曲扬向长城内外,扬向中华大地,诉说着古老的传说、民族的沧桑与创业的辉煌。
朔北的大风从鄂尔多斯的虎口吹进三晋平原;九曲黄河在夕阳下奔腾而又蜿蜒。落日余辉下汾河之水波光鳞鳞,在那掩映花香麦浪的白杨树林荫小路上,牧羊归来的号角呜呜和塞外传来的驼铃阵阵,奏响了这首黄昏乡间的乐曲。
晚霞。河畔。浣女。暮钟。
这不是画,不是梦境。晋西北的乡土文化便从《走西口》中唱出,高昂明快的小调和着抑郁而婉啭的高腔,你会强烈地感受到晋北浓厚而淳朴的乡间文化。
没有温柔的叮嘱,没有浪漫的送别。或许前夜未眠,在如豆的油灯下为远行的丈夫打点,忍着辛酸,忍着痛楚,把她们的心上人送到大门口。待到男.背着背包走向黄尘飞扬的地方,而又深情地回头一望,她们的鼻.一酸,歌喉便开始放唱:
哥哥你走西口
小妹妹我实在难留
手拉着哥哥的手
把哥哥送到大门口
凄婉的乐曲传向远方,而远行的男.这时也会用他们特有的方式向自己的.人表达那种柔肠寸断的情感:
妹妹我走西口
哥哥我实在舍不得走
手拉着妹妹的手
扑沥沥的泪水向下流
歌声交融,感情也在交融,白杨树林中留下他们外出谋生的足迹,黄土路上洒过他们的汗水。多年的积攒,便花在这次远行上,有时他们也会买一头驴驹或是马崽。在他们走之前,必是要将马喂饱、饮足,哪位每逢家人叮嘱时,他们便自信而有力地唱道:
大大的小青马马多吃了二升升料
三天的路程两天赶到
当“走西口”成为一种民俗地域文化,当山西人当年的干劲已不再成为时尚的话题,人们渐渐忘却那场轰轰烈烈的队伍的时候,在又一次的考验中,山西人做出了足以让全国人民知道的业绩,那便是大寨。在上个世纪六七十年代,大寨的名声比山西还响亮。而今天,大寨真正有了新的气象,山西真正有了新的气象。
朔北的风依然吹着,九曲黄河依然奔腾。《走西口》的乐曲扬向长城内外,扬向中华大地,诉说着古老的传说、民族的沧桑与创业的辉煌。
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