团结起来鼓足勇气为实现我们的梦想而奋斗的演讲稿
10-15 21:13:02
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导读： www.qz26.com，营业额年完成10亿元以上，成为能力较强的综合施工承包商；年夜幅提高职工收入，据电气化局上游；完成基地培植，使年夜部门主干职工在南昌拥有住房。 三、做一个若何的人 中国是一个有深挚文化历史的国家，我们的先贤把“修身、齐家、治国、平全国”、“树德、立功、立言”、“达则兼济全国，穷则独善其身”等做为做人的理想或原则，我们应该做一个若何的人呢？ 我的愿望是成为这样的人：心中有理想，行事有责任，处世有道德，工作有能力。人是地球物种亿万年进化出来的高级灵长类动物，是宇宙的精髓。人之所以成为人，即是人有了意识，有了思惟，这是人区分于动物的根柢属性。一个国家，一个平易近族，必需是有崇奉的。没有崇奉的平易近族，必将是洪荒的平易近族，没有崇奉的人，必是一个有极年夜风险的食“利”猛兽。千百年来，中华平易近族把儒家思惟做为崇奉的至归，泛博常识分子把修身、齐家、治国、平全国作为终生的理想，把忠、孝、义作为行事的
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www.qz26.com，营业额年完成10亿元以上，成为能力较强的综合施工承包商；年夜幅提高职工收入，据电气化局上游；完成基地培植，使年夜部门主干职工在南昌拥有住房。 三、做一个若何的人 中国是一个有深挚文化历史的国家，我们的先贤把“修身、齐家、治国、平全国”、“树德、立功、立言”、“达则兼济全国，
穷则独善其身”等做为做人的理想或原则，我们应该做一个若何的人呢？ 我的愿望是成为这样的人：心中有理想，行事有责任，处世有道德，工作有能力。人是地球物种亿万年进化出来的高级灵长类动物，是宇宙的精髓。人之所以成为人，即是人有了意识，有了思惟，这是人区分于动物的根柢属性。一个国家，一个平易近族，必需是有崇奉的。没有崇奉的平易近族，必将是洪荒的平易近族，没有崇奉的人，必是一个有极年夜风险的食“利”猛兽。千百年来，中华平易近族把儒家思惟做为崇奉的至归，泛博常识分子把修身、齐家、治国、平全国作为终生的理想，把忠、孝、义作为行事的端方准则。五四行为往后，儒家几乎被推翻了，三平易近主义、共产主义崇奉，又成为我们平易近族追求前进的思惟动力，为中华平易近族带来天崩地裂翻天覆地的转变，彻底竣事了中国半殖平易近地、半封建社会的漆黑阶段；年夜跃进、文革扭曲了共产主义，更始开放又极年夜地冲淡了共产主义的崇奉。现在，我们的国家经济畅旺了，人平易近敷裕了，平易近主前进了，可是人却变得狭隘了，自私自利了，人与人之间更贫窭相信了，我们的欢愉并没有增添。中国人此刻启齿必言钱，杜口必说利，似乎除了钱什么都不认了，这是为什么？我们的平易近族需要重塑崇奉!三平易近主义、共产主义在中国不外几十年，而儒家思惟影响中国两千年。现现在，儒家思惟依然是台湾、韩国公众崇奉，在日本也还阐扬着主要的浸染。我们做为炎黄子孙，却要近乎丢弃祖宗了，为什么？我讲不出主义，只能从老祖宗的遗产中追求一点精神食粮。就是把诚意、修身做为自己心里深处的原动力，不竭激励自己全力做一个有道德有责任的人。若何做一个有道德、有责任的人，我也讲欠好，我以一部美国片子的故事来做一个注释吧。这部片子的名字叫《当幸福来敲门》，这是一部以美国旧金山为布景的影片。主人翁加纳人到而立之年，却穷困潦倒，与妻子带着不足学龄的儿子一路艰难熬活，加纳靠上门推销骨密度扫描仪赚取肤浅单薄收入。厄运接连而至，先是妻子难耐贫寒，离他而去，只留下加纳与儿子；再是汽车罚单、纳税抽尽了他账户上所有的资金，他破产了。他带着儿子，先从简陋的出租屋搬到更廉价的汽车旅馆，到最后他连汽车旅馆也不能住了，他与儿子成了无家可归的人，然而，也就是在这个过程中，他因一个偶然的机缘，进入到一家金融掮客公司去做实习生，以实现自己能成为白领、给儿子带来幸福糊口的胡想。这是很不简单的甚至是残酷的实习糊口，首先是时刻长，达半年；其次是没工资，没有收入；其三是竞争激烈，20人中只及第一位转正；第四是使命重，不仅是要进修年夜头部专业常识，还要为公司拉进客户。我们来看看加纳的处境：他天天在班上听课，打无休止的营业电话，下班后先去幼儿园接儿子，再带着儿子到布施所排队期待床位（床位也只有命运好、来得早才有）。若是排不到床位，他就得带上儿子到地铁站，到日夜不竭的地铁上住宿。安放好儿子睡觉，自己再看书进修，直到深夜。第二天，他又必需背上自己所有的行李（布施所只准住一个晚上），先送儿子去幼儿园，再去上班。周末，他带上儿子去推销仅剩的几台扫描仪。这中心，加纳还尽量地辅佐他人。可以想见，加纳无论是精神上，仍是体力和财政上，都忍受着巨年夜的压力。但他从未有过埋怨、从未气馁，从未抛却对儿子的鼓舞激励。他呈此刻同事面前的是一个西装革履，精神无限的人。最终，加纳如愿以偿，从20人中脱颖而出，他成了这家掮客公司的正式掮客人，年薪80万美金，还有期权。获得这个动静，加纳喜极而泣，走在年夜街上的人流中，用四溢横流的泪水，享受自己的幸福；用对儿子密意无声的长久拥护，品味疲于奔命带给自己的回报。我记住了加纳的一句话：“我是这样一种人：你向我提问，若是我答不上来，我就会告诉你‘我不知道’，但我保证我清楚该若何找到谜底，并必然找到它。” 这是我8月22日晚从中心六台看到的一部片子。加纳死守了对自己、对儿子得责任。这使我不禁想到一段话：故天将降年夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱起所为，所以动心忍性，增益其所不能。这是孟子的话，他告诉我们，无论何时何情，不成等闲其志，不成轻弃其责。愿望只有经由磨砺才能得以实现。所谓剑尖锐自磨砺出，梅花喷香自苦寒来。尽责任就是做好份内的事。尽责的焦点在于死守。为人处事讲道德，就是凸起一个“正”和“敬”。“正”者，就是心正，对人从善良、坦诚出发，不害人，不算计人；对工作从企业益处出发，从原则出发，对工作负责，不谋私立，不推诿，不逃避。“敬”者，就是敬亲人伴侣，敬师长同事，敬人伦法理，敬职业责任。此刻良多人不讲这个，只讲益处，在家为赡养白叟，手足交恶；在外为蝇头小利，伴侣构怨，互相倾轧；在工作中，偷懒耍滑，作奸欺诈。人其实最珍贵的应是内在的舒适和外在的声誉。常言说，敬人人自敬；厚德载物。人有了德性，也许少了些面前小利，也良多了份寂寞，但你一样能从中品味出足够，体味到愉悦。当你有能力为赡养白叟多担些责任时，你应该感谢感动上苍。因为这声名你是健康的、是有能力的。当你能够在工作平分管更年夜的责任时，你不应该埋怨，你应该感谢感动曩昔教过你的教师、带过你的师傅，甚至感谢感动你曾经犯过的错误，感谢感动曩昔带给你的宽容。你理当孤高与幸福，因为你有能力博得欢愉与幸福。人不要怕吃亏，你多支出了些精神、体力，破耗了一点钱，少得了一点益处，却博得了信用、声誉、亲情、友情，还有健康与欢愉。你没有吃亏，你是赚了。我们在团队中，饰演着多种脚色：下级、同事、上级。我们若何当好这些脚色呢？《年夜学中庸》里说：“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以畴前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右”。所谓“将心比心”就是这个事理。有的人厌恶上级搭架子，但他对属下长于耍威风；他厌恶下级对他不尊敬，却经常对上级置若罔闻，对率领要求对于了事；对他人的不良行为看不惯，自己却常说常犯。这样的人，就是不懂得这个事理。不要把这看作是浮泛的说教，这是科学，因为这合适心里学。你按照这个纪律去向事，就会获得尊敬和拥护，你就能团结和率领一个团队。工作要有能力，关头在于进修和实践，不才节细讲。但我也告诉巨匠，道德也是一种能力，而且是一项十分主要的能力。咱们公司用人，道德是放在第一位的。 四、我们若何工作以若何的立场看待工作。有人以享受的立场看待工作，享受工作带来的欢愉和成功的体验，与同事分享经验，分享企业成长带来的成就感。这种人把工作算作生命的主要部门，为了工作，不竭地进修，找机缘加班，抓住人谈判，似乎工作成了一种糊口体例。有人把工作当成受罪，当劳役，以被动的心态应付工作。在他眼里，工作是出于无奈的谋外行段，只是为了那两块铜板，所以，工作似牢笼，能偷则偷，能拖则拖，成天糊口在对工作的埋怨中。两种心态，两种感应感染，折射出分歧的人生立场，人生成长的轨迹也往往分歧。前一种人心态积极，以乐不美观面临坚苦，千方百计做好工作，年夜多会成为组织的主干和柱石，这部门人年夜约占到了组织的20%，是组成社会精英层的首要力量。后一种工作，糊口无方针，精神麻木，鲜有前进或晋升，往往是组织的承担或裁减的对象。就算是走了运，发了一年夜笔财，这笔财在他手中也不成能长久和孽生。这部门人年夜约占到10%摆布。其余的60~70%的员工处于中心态，斗劲受情形的影响。我们应该做到哪一种人呢？全在自己的一念之间。心念可以把我们带上天堂，也可以把我们带进炼狱。此刻打点界风行一段话：立场抉择行为，行为抉择习惯，习惯抉择性格，性格抉择数运。我不完全赞成这个说法，但也足见立场对人生的影响有多年夜。我们应该以感恩的心态看待工作。因为工作使我们有了一个机缘，成为对社会有用的人，成为有能力回报亲人、社会的人。我们理当以虔敬的心态看待工作。因为工作为社会缔造了福利；因为工作来之不易；因为工作牵扯到良多人，不是一小我的事；因为工作为我们带来了一切；因为工作．．．．．．若何看待企业。看待工作的立场，根基抉择了看待企业的立场。一类人是爱护企业，维护企业，为企业尽心竭力。一类是以一己之私，甚至是一己之念损坏企业。后一类人分为三种：第一种人，把企业做为唐僧肉，把职责权力酿成攫取手段。为了知足一分私利，不惜损害企业十分。这样的人，xx难容。第二种人，妄想小恩小惠，把原则做生意，换人情，为蝇头小利，危险企业。这样的人，损失踪了良知。第三种人，全国老子最聪明。企业这也不合错误，那也欠好，这不公允，那不透明。习用猜测、鬼话、想当然，指点山河，藏否人物。但你问问他，可有治世良方，他未必能说其详，再问问他，自己本职工作若何，怕是要面红耳赤。这种人也很有害。自己过了嘴巴瘾，却破了团结与合谐。这三种人，都不是企业需要的人，他们对企业有害，应该成为我们厌弃的人，否决的人。我们要时刻惕防这样的人。这三种人都有一种本事，就是对上级或对他有利可图的人，习用捧场奉承之手段，但事后又及不讲信用和道德。在座的列位率领，要小心。 若何看待原则。若是说道德和良知是我们行为动力的内在源泉，那原则就应该是我们行为的依规。有了原则，才有了秩序，体例可以矫捷，渠道可以选择，原则不能等闲改动和违犯。事无论巨细，都应遵循原则。讲一个故事：美国北部有一个湖，叫安粗略湖，这里盛产鲈鱼。良多人喜欢到这里来垂钓。为了呵护鲈鱼资本，当地政府立法，每年有几个月禁止捕鲈鱼，但并不禁止捕捞其他的鱼。就在这年鲈鱼开禁的前一天晚上十点摆布，一对父子在湖边钓上了一条年夜鱼，儿子异常兴奋，因为他从未钓到过这么年夜的鱼，父亲也为儿子欢快，但当他们把鱼捞起来细看时，却发现是条鲈鱼。这时离鲈鱼开禁还有两小时。父亲掂掂鱼，看看十多孩子说：“儿子，把它放回去吧”，儿子不情愿：“只差两小时了”，他观望四周，又盯着父亲看，意思是说，这里没有此外人，不会被举报。但父亲依然判定的说：“咱们可以钓此外鱼呀”。最终，鲈鱼被放回了湖里。三十几年曩昔了，儿子彼德写下了这个故事。他自那往后，再也没钓到过那么年夜的鲈鱼，但每当碰着原则问题时，他便会想起那条年夜鲈鱼。原则老是外在的，但他应该像道德意识一样，深植到我们的心里，融入到我们的一言一行，而不需要他人督促。懂得了坚持原则的事理，才会勇敢地面临自己和他人的错误，对错误进行率直地沟通，彻底的更正。有人看到别人错了，当面不敢讲，背地又乱说；有人年夜白自己错了，又不许别人来更正，脾性很年夜，仿佛山君屁股摸不得。其实，工作傍边有错误是正常的，更正了错误，对巨匠，对企业有益处。人要活得勇敢些，率直些。抱住错误不放并不能为我们挣回体面，坦荡地更正错误，才能博得尊敬。若何看待同事。看待同事的原则是坦诚、宽容、真诚的关心。具体已在前面讲过了。若何沟通。沟通是工作的一部门。任何愿意对工作负责的人，城市积极地沟通。我们的各项工作都不是某一小我或某一个部门能够自力完成的。你所做的工作，至多是一项工作的一个部门。所以，你既需要上游流程对你交接数据和基本，也需要对下流流程做出交接，还需要摆布单元的配合与撑持。此刻，我们的资讯很是发家，同居一室，还要用qq联系，但那仅限于闲聊，却不包含工作。我很是遗憾与不解，为什么工作的资讯就难以通顺呢？对于工作沟通，我们是鸡犬之声相闻，老死不相往来呀。我剖析过这个问题。疏于沟通的首要原因是惧怕。惧怕自己提出的要求得不到响应；惧怕自己专心交接的工作无人理会；惧怕别人说你一小小人物闲事管得不少。其实，我们得这种惧怕是不需要的。因为年夜年夜都人都有沟通的愿望，你的自动必然会获得撑持。其次是私心。认为自己的工作就是铁路差人各管一段，要不要沟通，后续工作能不能跟上，我才不管。这类人属于心智不全的人，在这里说的再多也没有用处，他需要看心理年夜夫。 五、若何做率领要会受委屈。做率领就意味着耐劳、吃亏，忍受寂莫，接管约束。其一，率领要以身作则，率先执行轨制纪律。其二，所有的坚苦都要自已消化。你的属下有坚苦可以和向上交，你有了坚苦往哪里交？其三，硬着头皮与自已不喜欢的人打交道，干不喜欢的事。一般人碰着不喜欢的人，惹不起，老子躲得起，一辈子不措辞就是了。你做率领能这样吗？你碰着不喜欢的上级、业主、监理、协作队伍，甚至属下你能躲吗？你不喜欢喝酒，你不喜欢吵闹，你能躲吗？有人说，对哪个属下不喜欢就开了他，你可以开一个，你能全开吗？你得接管这些委屈，消化这些委屈，把这些方方面面你不喜欢的身分整合起来，操作起来，形成合力，有力开展的工作。累不累呀，累死了，但你还必需这么做！为什么？因为你是率领，因为你有责任、有声誉！不这样干你就成不了事业。要率先垂范。率领是头儿，要求巨匠做什么，你要先做到。你想要什么样的团队，你就先做什么样的人。人说：兵熊熊一个，将熊熊一窝。这话确切不移，哪个单元不团结，哪个单元不沟通，哪个单元不进修，哪个单元没有正风正气，哪个单元没有战斗力，根源就在率领。你但愿企业团结，你就先做个团结的楷模，掏出你的真心，拿出你的步履。工作巨匠一路筹议，方针巨匠配合拟定，工作巨匠一路干，有坚苦请巨匠一路顶，有欢愉巨匠一路分享，有奖金公等分配，巨匠自然就团结了。你心里想的就是一个小圈圈，什么老乡、什么同窗、什么老同事、老关系、都在你的赐顾帮衬之下，有事就那么几小我，你能把团结好？有那么几小我，专爱在率领面前讲凉爽话，说什么你此刻出众了，我们这些人靠不上啦；你当什么率领呀？这点小事儿都说不了算，这样的人，居心叵测，全是为了自私自利。毫不是为你着想，你可要心明眼亮！正确看待和使用权力。权力这个工具是双刃剑，用好了，为巨匠增添福利，用坏了带来祸胎。年夜的事不用讲，因为有功令国法公法去规范。讲些小事，有人初为率领，一方面沾沾自喜，游移满志，另一方面又心有惊骇，生怕他人不尊不服。于是，乱用权力，耍耍权威，妄用指鹿为马之术把握手下，这样能获得尊敬呢？前人说，尊者自尊，辱者自辱。若是你把权力用于调配资本保障工作，把权力用于更始，用于为企业，用于为员工谋福利，怎会不受人尊敬呢？有的人现实权力很小，却能把工作干得红红火火，为什么呢？因为他不是靠权力在工作，是靠小我魅力和协调。有人已经有了不小的权力了，工作仍是干欠好，埋怨说我没有权力，或是说我的权力不够。这样的人觉得权力是万能的，对权力顶礼跪拜，觉得单靠权力就能干成一切。其实巨匠想想，皇帝、总统权力够年夜吧，单有若干好多皇帝、总统是在任上被赶下来的呀。 所以权力只有用好时才能阐扬浸染。用坏了就会害人，还会害自己。六、关于团结我们的企业刚成立不足一年，率领、员工来自五湖四湖，来自分歧的单元，我们每小我身上，都因袭着原单元的利益，怀揣着经验，若是我们一心一意，团结无间，必然能优势互补，锻造出一个战斗力无比的顽强团队。但若是我们不能做好团结，彼此猜测，彼此排斥，内部互不服气，用狠斗强，必然是不攻自破，难以成事。所以团结之于我们，是企业死活的前提和基本。企业要团结，首先是率领要团结。每位率领都介绍了一些人才进来，率领要不团结，就会有小集体。其次是各单元主管率领要有团结意识，要下鼎实力搞团结。各批示部、项目部、各营业部门，若是有不团结首先是主管率领的责任。搞好团结需要做年夜量详尽深切的工作，要持久不懈地抓下去。做率领要有包容心、宽容心、耐心，否则，你做欠好团结工作。有人喜欢说：“你把这小我给我调走吧，我率领不了或是配合不来”，这种情形，年夜多是我们的率领功夫不抵家，或是心存成见。这是工作不力的默示。此刻有极个体几小我，动辄讲我是从十八局来的，他是从十二局来的，还打着维护率领的灯号，口出狂言。我说这几小我是有私利图谋！你要真是追随率领的，你就应该撑持他的工作，而不是帮他树敌，为他添乱。这样的人，我们不接待！人才首先是要有德。你有一点特长，有一点手艺，却全无操守、全无德性，那对企业是有百害而无一利！我们果断不要，宁缺勿滥。外国人常耻笑中国人：一个中国人可能是龙，一群中国人必然是虫！是什么在捣鬼？是猜忌、嫉妒，以及不成告人的一点点私念或是体面。其实咱们的同事、战友做出了成就，我们应该感谢感动他，因为他为企业做出了嘎歘马，企业的益处至少有你一份吧。巨匠彼此看看，在座的谁不是龙？但我们最终是龙之队仍是虫之队呢？我们做人要年夜度，要有感恩心，要有包容心；要学会彼此赏识，彼此进修，彼此鼓舞激励，彼此撑持！公司才成立不到一年时刻，谁也不是后来人。未来我们都是的创始人和元老。谁也别把自己当外人，我们就是企业的主人！若是公司有什么不足，让我们一路来完美；若是企业有什么坚苦，让我们配合来战胜；若是企业获得了声誉，让我们一路来分享。为了，为了我们配合的胡想，让我们手挽手，肩并肩，与岁月一路走过，豪爽向前！ www.qz26.com
www.qz26.com，营业额年完成10亿元以上，成为能力较强的综合施工承包商；年夜幅提高职工收入，据电气化局上游；完成基地培植，使年夜部门主干职工在南昌拥有住房。 三、做一个若何的人 中国是一个有深挚文化历史的国家，我们的先贤把“修身、齐家、治国、平全国”、“树德、立功、立言”、“达则兼济全国，
穷则独善其身”等做为做人的理想或原则，我们应该做一个若何的人呢？ 我的愿望是成为这样的人：心中有理想，行事有责任，处世有道德，工作有能力。人是地球物种亿万年进化出来的高级灵长类动物，是宇宙的精髓。人之所以成为人，即是人有了意识，有了思惟，这是人区分于动物的根柢属性。一个国家，一个平易近族，必需是有崇奉的。没有崇奉的平易近族，必将是洪荒的平易近族，没有崇奉的人，必是一个有极年夜风险的食“利”猛兽。千百年来，中华平易近族把儒家思惟做为崇奉的至归，泛博常识分子把修身、齐家、治国、平全国作为终生的理想，把忠、孝、义作为行事的端方准则。五四行为往后，儒家几乎被推翻了，三平易近主义、共产主义崇奉，又成为我们平易近族追求前进的思惟动力，为中华平易近族带来天崩地裂翻天覆地的转变，彻底竣事了中国半殖平易近地、半封建社会的漆黑阶段；年夜跃进、文革扭曲了共产主义，更始开放又极年夜地冲淡了共产主义的崇奉。现在，我们的国家经济畅旺了，人平易近敷裕了，平易近主前进了，可是人却变得狭隘了，自私自利了，人与人之间更贫窭相信了，我们的欢愉并没有增添。中国人此刻启齿必言钱，杜口必说利，似乎除了钱什么都不认了，这是为什么？我们的平易近族需要重塑崇奉!三平易近主义、共产主义在中国不外几十年，而儒家思惟影响中国两千年。现现在，儒家思惟依然是台湾、韩国公众崇奉，在日本也还阐扬着主要的浸染。我们做为炎黄子孙，却要近乎丢弃祖宗了，为什么？我讲不出主义，只能从老祖宗的遗产中追求一点精神食粮。就是把诚意、修身做为自己心里深处的原动力，不竭激励自己全力做一个有道德有责任的人。若何做一个有道德、有责任的人，我也讲欠好，我以一部美国片子的故事来做一个注释吧。这部片子的名字叫《当幸福来敲门》，这是一部以美国旧金山为布景的影片。主人翁加纳人到而立之年，却穷困潦倒，与妻子带着不足学龄的儿子一路艰难熬活，加纳靠上门推销骨密度扫描仪赚取肤浅单薄收入。厄运接连而至，先是妻子难耐贫寒，离他而去，只留下加纳与儿子；再是汽车罚单、纳税抽尽了他账户上所有的资金，他破产了。他带着儿子，先从简陋的出租屋搬到更廉价的汽车旅馆，到最后他连汽车旅馆也不能住了，他与儿子成了无家可归的人，然而，也就是在这个过程中，他因一个偶然的机缘，进入到一家金融掮客公司去做实习生，以实现自己能成为白领、给儿子带来幸福糊口的胡想。这是很不简单的甚至是残酷的实习糊口，首先是时刻长，达半年；其次是没工资，没有收入；其三是竞争激烈，20人中只及第一位转正；第四是使命重，不仅是要进修年夜头部专业常识，还要为公司拉进客户。我们来看看加纳的处境：他天天在班上听课，打无休止的营业电话，下班后先去幼儿园接儿子，再带着儿子到布施所排队期待床位（床位也只有命运好、来得早才有）。若是排不到床位，他就得带上儿子到地铁站，到日夜不竭的地铁上住宿。安放好儿子睡觉，自己再看书进修，直到深夜。第二天，他又必需背上自己所有的行李（布施所只准住一个晚上），先送儿子去幼儿园，再去上班。周末，他带上儿子去推销仅剩的几台扫描仪。这中心，加纳还尽量地辅佐他人。可以想见，加纳无论是精神上，仍是体力和财政上，都忍受着巨年夜的压力。但他从未有过埋怨、从未气馁，从未抛却对儿子的鼓舞激励。他呈此刻同事面前的是一个西装革履，精神无限的人。最终，加纳如愿以偿，从20人中脱颖而出，他成了这家掮客公司的正式掮客人，年薪80万美金，还有期权。获得这个动静，加纳喜极而泣，走在年夜街上的人流中，用四溢横流的泪水，享受自己的幸福；用对儿子密意无声的长久拥护，品味疲于奔命带给自己的回报。我记住了加纳的一句话：“我是这样一种人：你向我提问，若是我答不上来，我就会告诉你‘我不知道’，但我保证我清楚该若何找到谜底，并必然找到它。” 这是我8月22日晚从中心六台看到的一部片子。加纳死守了对自己、对儿子得责任。这使我不禁想到一段话：故天将降年夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱起所为，所以动心忍性，增益其所不能。这是孟子的话，他告诉我们，无论何时何情，不成等闲其志，不成轻弃其责。愿望只有经由磨砺才能得以实现。所谓剑尖锐自磨砺出，梅花喷香自苦寒来。尽责任就是做好份内的事。尽责的焦点在于死守。为人处事讲道德，就是凸起一个“正”和“敬”。“正”者，就是心正，对人从善良、坦诚出发，不害人，不算计人；对工作从企业益处出发，从原则出发，对工作负责，不谋私立，不推诿，不逃避。“敬”者，就是敬亲人伴侣，敬师长同事，敬人伦法理，敬职业责任。此刻良多人不讲这个，只讲益处，在家为赡养白叟，手足交恶；在外为蝇头小利，伴侣构怨，互相倾轧；在工作中，偷懒耍滑，作奸欺诈。人其实最珍贵的应是内在的舒适和外在的声誉。常言说，敬人人自敬；厚德载物。人有了德性，也许少了些面前小利，也良多了份寂寞，但你一样能从中品味出足够，体味到愉悦。当你有能力为赡养白叟多担些责任时，你应该感谢感动上苍。因为这声名你是健康的、是有能力的。当你能够在工作平分管更年夜的责任时，你不应该埋怨，你应该感谢感动曩昔教过你的教师、带过你的师傅，甚至感谢感动你曾经犯过的错误，感谢感动曩昔带给你的宽容。你理当孤高与幸福，因为你有能力博得欢愉与幸福。人不要怕吃亏，你多支出了些精神、体力，破耗了一点钱，少得了一点益处，却博得了信用、声誉、亲情、友情，还有健康与欢愉。你没有吃亏，你是赚了。我们在团队中，饰演着多种脚色：下级、同事、上级。我们若何当好这些脚色呢？《年夜学中庸》里说：“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以畴前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右”。所谓“将心比心”就是这个事理。有的人厌恶上级搭架子，但他对属下长于耍威风；他厌恶下级对他不尊敬，却经常对上级置若罔闻，对率领要求对于了事；对他人的不良行为看不惯，自己却常说常犯。这样的人，就是不懂得这个事理。不要把这看作是浮泛的说教，这是科学，因为这合适心里学。你按照这个纪律去向事，就会获得尊敬和拥护，你就能团结和率领一个团队。工作要有能力，关头在于进修和实践，不才节细讲。但我也告诉巨匠，道德也是一种能力，而且是一项十分主要的能力。咱们公司用人，道德是放在第一位的。 四、我们若何工作以若何的立场看待工作。有人以享受的立场看待工作，享受工作带来的欢愉和成功的体验，与同事分享经验，分享企业成长带来的成就感。这种人把工作算作生命的主要部门，为了工作，不竭地进修，找机缘加班，抓住人谈判，似乎工作成了一种糊口体例。有人把工作当成受罪，当劳役，以被动的心态应付工作。在他眼里，工作是出于无奈的谋外行段，只是为了那两块铜板，所以，工作似牢笼，能偷则偷，能拖则拖，成天糊口在对工作的埋怨中。两种心态，两种感应感染，折射出分歧的人生立场，人生成长的轨迹也往往分歧。前一种人心态积极，以乐不美观面临坚苦，千方百计做好工作，年夜多会成为组织的主干和柱石，这部门人年夜约占到了组织的20%，是组成社会精英层的首要力量。后一种工作，糊口无方针，精神麻木，鲜有前进或晋升，往往是组织的承担或裁减的对象。就算是走了运，发了一年夜笔财，这笔财在他手中也不成能长久和孽生。这部门人年夜约占到10%摆布。其余的60~70%的员工处于中心态，斗劲受情形的影响。我们应该做到哪一种人呢？全在自己的一念之间。心念可以把我们带上天堂，也可以把我们带进炼狱。此刻打点界风行一段话：立场抉择行为，行为抉择习惯，习惯抉择性格，性格抉择数运。我不完全赞成这个说法，但也足见立场对人生的影响有多年夜。我们应该以感恩的心态看待工作。因为工作使我们有了一个机缘，成为对社会有用的人，成为有能力回报亲人、社会的人。我们理当以虔敬的心态看待工作。因为工作为社会缔造了福利；因为工作来之不易；因为工作牵扯到良多人，不是一小我的事；因为工作为我们带来了一切；因为工作．．．．．．若何看待企业。看待工作的立场，根基抉择了看待企业的立场。一类人是爱护企业，维护企业，为企业尽心竭力。一类是以一己之私，甚至是一己之念损坏企业。后一类人分为三种：第一种人，把企业做为唐僧肉，把职责权力酿成攫取手段。为了知足一分私利，不惜损害企业十分。这样的人，xx难容。第二种人，妄想小恩小惠，把原则做生意，换人情，为蝇头小利，危险企业。这样的人，损失踪了良知。第三种人，全国老子最聪明。企业这也不合错误，那也欠好，这不公允，那不透明。习用猜测、鬼话、想当然，指点山河，藏否人物。但你问问他，可有治世良方，他未必能说其详，再问问他，自己本职工作若何，怕是要面红耳赤。这种人也很有害。自己过了嘴巴瘾，却破了团结与合谐。这三种人，都不是企业需要的人，他们对企业有害，应该成为我们厌弃的人，否决的人。我们要时刻惕防这样的人。这三种人都有一种本事，就是对上级或对他有利可图的人，习用捧场奉承之手段，但事后又及不讲信用和道德。在座的列位率领，要小心。 若何看待原则。若是说道德和良知是我们行为动力的内在源泉，那原则就应该是我们行为的依规。有了原则，才有了秩序，体例可以矫捷，渠道可以选择，原则不能等闲改动和违犯。事无论巨细，都应遵循原则。讲一个故事：美国北部有一个湖，叫安粗略湖，这里盛产鲈鱼。良多人喜欢到这里来垂钓。为了呵护鲈鱼资本，当地政府立法，每年有几个月禁止捕鲈鱼，但并不禁止捕捞其他的鱼。就在这年鲈鱼开禁的前一天晚上十点摆布，一对父子在湖边钓上了一条年夜鱼，儿子异常兴奋，因为他从未钓到过这么年夜的鱼，父亲也为儿子欢快，但当他们把鱼捞起来细看时，却发现是条鲈鱼。这时离鲈鱼开禁还有两小时。父亲掂掂鱼，看看十多孩子说：“儿子，把它放回去吧”，儿子不情愿：“只差两小时了”，他观望四周，又盯着父亲看，意思是说，这里没有此外人，不会被举报。但父亲依然判定的说：“咱们可以钓此外鱼呀”。最终，鲈鱼被放回了湖里。三十几年曩昔了，儿子彼德写下了这个故事。他自那往后，再也没钓到过那么年夜的鲈鱼，但每当碰着原则问题时，他便会想起那条年夜鲈鱼。原则老是外在的，但他应该像道德意识一样，深植到我们的心里，融入到我们的一言一行，而不需要他人督促。懂得了坚持原则的事理，才会勇敢地面临自己和他人的错误，对错误进行率直地沟通，彻底的更正。有人看到别人错了，当面不敢讲，背地又乱说；有人年夜白自己错了，又不许别人来更正，脾性很年夜，仿佛山君屁股摸不得。其实，工作傍边有错误是正常的，更正了错误，对巨匠，对企业有益处。人要活得勇敢些，率直些。抱住错误不放并不能为我们挣回体面，坦荡地更正错误，才能博得尊敬。若何看待同事。看待同事的原则是坦诚、宽容、真诚的关心。具体已在前面讲过了。若何沟通。沟通是工作的一部门。任何愿意对工作负责的人，城市积极地沟通。我们的各项工作都不是某一小我或某一个部门能够自力完成的。你所做的工作，至多是一项工作的一个部门。所以，你既需要上游流程对你交接数据和基本，也需要对下流流程做出交接，还需要摆布单元的配合与撑持。此刻，我们的资讯很是发家，同居一室，还要用qq联系，但那仅限于闲聊，却不包含工作。我很是遗憾与不解，为什么工作的资讯就难以通顺呢？对于工作沟通，我们是鸡犬之声相闻，老死不相往来呀。我剖析过这个问题。疏于沟通的首要原因是惧怕。惧怕自己提出的要求得不到响应；惧怕自己专心交接的工作无人理会；惧怕别人说你一小小人物闲事管得不少。其实，我们得这种惧怕是不需要的。因为年夜年夜都人都有沟通的愿望，你的自动必然会获得撑持。其次是私心。认为自己的工作就是铁路差人各管一段，要不要沟通，后续工作能不能跟上，我才不管。这类人属于心智不全的人，在这里说的再多也没有用处，他需要看心理年夜夫。 五、若何做率领要会受委屈。做率领就意味着耐劳、吃亏，忍受寂莫，接管约束。其一，率领要以身作则，率先执行轨制纪律。其二，所有的坚苦都要自已消化。你的属下有坚苦可以和向上交，你有了坚苦往哪里交？其三，硬着头皮与自已不喜欢的人打交道，干不喜欢的事。一般人碰着不喜欢的人，惹不起，老子躲得起，一辈子不措辞就是了。你做率领能这样吗？你碰着不喜欢的上级、业主、监理、协作队伍，甚至属下你能躲吗？你不喜欢喝酒，你不喜欢吵闹，你能躲吗？有人说，对哪个属下不喜欢就开了他，你可以开一个，你能全开吗？你得接管这些委屈，消化这些委屈，把这些方方面面你不喜欢的身分整合起来，操作起来，形成合力，有力开展的工作。累不累呀，累死了，但你还必需这么做！为什么？因为你是率领，因为你有责任、有声誉！不这样干你就成不了事业。要率先垂范。率领是头儿，要求巨匠做什么，你要先做到。你想要什么样的团队，你就先做什么样的人。人说：兵熊熊一个，将熊熊一窝。这话确切不移，哪个单元不团结，哪个单元不沟通，哪个单元不进修，哪个单元没有正风正气，哪个单元没有战斗力，根源就在率领。你但愿企业团结，你就先做个团结的楷模，掏出你的真心，拿出你的步履。工作巨匠一路筹议，方针巨匠配合拟定，工作巨匠一路干，有坚苦请巨匠一路顶，有欢愉巨匠一路分享，有奖金公等分配，巨匠自然就团结了。你心里想的就是一个小圈圈，什么老乡、什么同窗、什么老同事、老关系、都在你的赐顾帮衬之下，有事就那么几小我，你能把团结好？有那么几小我，专爱在率领面前讲凉爽话，说什么你此刻出众了，我们这些人靠不上啦；你当什么率领呀？这点小事儿都说不了算，这样的人，居心叵测，全是为了自私自利。毫不是为你着想，你可要心明眼亮！正确看待和使用权力。权力这个工具是双刃剑，用好了，为巨匠增添福利，用坏了带来祸胎。年夜的事不用讲，因为有功令国法公法去规范。讲些小事，有人初为率领，一方面沾沾自喜，游移满志，另一方面又心有惊骇，生怕他人不尊不服。于是，乱用权力，耍耍权威，妄用指鹿为马之术把握手下，这样能获得尊敬呢？前人说，尊者自尊，辱者自辱。若是你把权力用于调配资本保障工作，把权力用于更始，用于为企业，用于为员工谋福利，怎会不受人尊敬呢？有的人现实权力很小，却能把工作干得红红火火，为什么呢？因为他不是靠权力在工作，是靠小我魅力和协调。有人已经有了不小的权力了，工作仍是干欠好，埋怨说我没有权力，或是说我的权力不够。这样的人觉得权力是万能的，对权力顶礼跪拜，觉得单靠权力就能干成一切。其实巨匠想想，皇帝、总统权力够年夜吧，单有若干好多皇帝、总统是在任上被赶下来的呀。 所以权力只有用好时才能阐扬浸染。用坏了就会害人，还会害自己。六、关于团结我们的企业刚成立不足一年，率领、员工来自五湖四湖，来自分歧的单元，我们每小我身上，都因袭着原单元的利益，怀揣着经验，若是我们一心一意，团结无间，必然能优势互补，锻造出一个战斗力无比的顽强团队。但若是我们不能做好团结，彼此猜测，彼此排斥，内部互不服气，用狠斗强，必然是不攻自破，难以成事。所以团结之于我们，是企业死活的前提和基本。企业要团结，首先是率领要团结。每位率领都介绍了一些人才进来，率领要不团结，就会有小集体。其次是各单元主管率领要有团结意识，要下鼎实力搞团结。各批示部、项目部、各营业部门，若是有不团结首先是主管率领的责任。搞好团结需要做年夜量详尽深切的工作，要持久不懈地抓下去。做率领要有包容心、宽容心、耐心，否则，你做欠好团结工作。有人喜欢说：“你把这小我给我调走吧，我率领不了或是配合不来”，这种情形，年夜多是我们的率领功夫不抵家，或是心存成见。这是工作不力的默示。此刻有极个体几小我，动辄讲我是从十八局来的，他是从十二局来的，还打着维护率领的灯号，口出狂言。我说这几小我是有私利图谋！你要真是追随率领的，你就应该撑持他的工作，而不是帮他树敌，为他添乱。这样的人，我们不接待！人才首先是要有德。你有一点特长，有一点手艺，却全无操守、全无德性，那对企业是有百害而无一利！我们果断不要，宁缺勿滥。外国人常耻笑中国人：一个中国人可能是龙，一群中国人必然是虫！是什么在捣鬼？是猜忌、嫉妒，以及不成告人的一点点私念或是体面。其实咱们的同事、战友做出了成就，我们应该感谢感动他，因为他为企业做出了嘎歘马，企业的益处至少有你一份吧。巨匠彼此看看，在座的谁不是龙？但我们最终是龙之队仍是虫之队呢？我们做人要年夜度，要有感恩心，要有包容心；要学会彼此赏识，彼此进修，彼此鼓舞激励，彼此撑持！公司才成立不到一年时刻，谁也不是后来人。未来我们都是的创始人和元老。谁也别把自己当外人，我们就是企业的主人！若是公司有什么不足，让我们一路来完美；若是企业有什么坚苦，让我们配合来战胜；若是企业获得了声誉，让我们一路来分享。为了，为了我们配合的胡想，让我们手挽手，肩并肩，与岁月一路走过，豪爽向前！ www.qz26.com
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