为人师的快乐——假日读书札记

不知不觉，从教已第五个年头，自己也渐渐地接近了而立之年。猛地这样一想，就不由得有了一丝惶恐，眼看就要和自己的一个时代挥别了，眼看自己就该到了传统意义上立一番事业的年纪了。回首五年教师生涯，自己获得了一些什么？在这个关头往回看，更多的是成就感还是倦怠感？为人师，我快乐吗？

爱看书，所以希望在书里能给自己的彷徨一些启迪和答案。假日里，翻看着一篇篇精彩的大家文笔，似乎略有所悟。

如何“为人师”，这个问题，自从我进入了师范大学，就无数遍地被人问过和问过自己，而每一次，总会有着不同的答案。我希望在书中能得到些新的感悟。

精湛的教艺、深厚的底蕴，对于一个教师，重不重要？固然重要。一名称职的老师，必然要不断地反省着自己教育心得，“要有教课笔记，自己和学生有某些优缺点，都记下来。”；要认真对待每一堂课，每一件事，做好充分准备，“教一课书要把这一课的各方面都预备到。”；对后学要因材施教，在课堂上对学生用种种方法提高他们的学习兴趣，在堂下对后学无论是否自己教过的人，也都抱一团热情去加以诱导。，“夫子循循然善诱人”；治学要严谨，“为学问而求学问”，得过且过者、不求甚解者、自以为是者，不适合为人师；要有“识”而有“胆”，发人之所未发，敢于创新，敢于质疑，唯唯诺诺者、照本宣科者、人云亦云者，一样不适合为人师。

是不是拥有了专业的技能和丰富的知识，就具备了为人师的所有条件？不。迂腐蛮横、死守陈规的卫道士有之，逢迎拍马、趋炎附势的伪君子有之，惟利是图、自私营谋的财迷有之，残害学生、恃强凌弱的暴徒有之……这些人，或许也曾被人称过“师”，或许也是才高八斗、学识渊博，他们又是缺了什么？人格，为人师表所该有的或许比学识更为重要的人格。

试看，梁启超在徐志摩与陆小曼婚礼上的婚礼致辞：“徐志摩，你用情不专，以至于离婚再娶……陆小曼，你要认真做人，你要尽妇道之责……”；刘文典做安徽大学校长时顶撞蒋介石说：“你是总司令，就应该带好你的兵；我是大学校长，学校的事由我来管。”；蔡元培在充斥北洋军匪、袁氏余孽，具人形之识字者寥寥可数的北京城，昂然办学，为国家种下读书爱国革命的种子；卢冠六在“肃反运动”时坚持自己的原则，面对心爱的学生的“规劝”时，虽失望，留给学生的话却是“感谢同学对我的帮助。”……这些大家的高风亮节，或许我们这些凡夫俗子未必能够效仿得到，但他们却给了我们一个榜样，告诉我们，做人师长、教人学问，自己首先要做人格的范本，坚持真理、嫉恶如仇、包容大度、正直善良……这些标准并不高远，是你我，在这个充满诱惑、满是功利的社会，必须遵守的基本要则。否则，你这师无论如何为不好。诚如苏霍姆林斯基说的：“请记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”

回看自己，我热爱者孩子们，我也深知自己的责任，我希望自己能够做个合格的引路人。可当有时工作受挫、生活受挫、事务繁忙、情绪低落，我也有过退缩、有过恼怒、有过急躁、有过后悔。更让我深深内疚的是，有时这些不良情绪，也会让我带到了孩子身上，微笑没有了，宽容没有了，取代的，只有严厉的苛责和惩罚。归根到底是我们还没有完全体会到为人师的快乐，想追求的太多、想拥有的太多、想实现的太多，为自己想的太多，为事业、为孩子想的太少。商业大潮的涌动，教师这个“太阳下最光辉的职业”失却了不少光彩，成为仅仅用来谋生的手段，并按照价值法则忽而冷落，忽而抢手。听听王蒙在《橘黄色的梦》一文里引用的美国普通的小学诗歌教师巴尔拜拉的一席话吧：“我非常爱我的工作，是的，我爱！我给小学生讲授诗歌，不，我的职业不是教师，我是诗人。”诗人，教师，教孩子们吟诗、写诗，和孩子们一起讨论诗，于是这个普通的老师就拥有了诗一样的生活。我们和她从事着一样的职业，我们的心态也与她相同吗？“幸福不是任何物质形态，幸福是一种心境，一种感觉。”

做了五年的老师了，我应该感到自豪，应该快乐地告诉大家：“我每天都在快乐地工作着。”爱你的工作吧，欣赏你的工作吧，在工作中创造属于你的幸福吧。这样，你会快乐，你的孩子们也会在快乐中成长。